井上貫道老師

（iPhone-5にて撮影）

今日は、中野坂上・成願寺での井上貫道老師の坐禅会に行って来ました。

井上貫道老師は、井上義衍老師の五男で、早くにお母様が亡くなったので、

義衍老師の懐で育ったそうです。

現在、静岡県掛川の少林寺の住職ですが、

月に一回、東京にいらっしゃって指導されています。

何処かにある、何かを求めて、ずーっと頑張ってきて、疲れ果ててしまった私に、

貫道老師の言葉、貫道老師の存在（在り様）そのものが染み入ります。

「今この事実しかない」、「今のことがそのままで修行」、「今の事実だけに参じる」と、

一貫しておっしゃる。

「何処かにある、何かを求めて、何かを目指して、頑張ること」をやめて、

今、在る所で、集中して丁寧にやることをやっていたら、

疲れ果てて枯渇していた私のエネルギーも徐々に戻って来ました。

漸くですが、牧野先生、義衍老師、貫道老師のおっしゃっていることが、

ちょっと分かって来ました。有難いことです。

火の車

浜松・龍泉寺の9月のカレンダーの言葉を見たら、こんな言葉が…

「火の車、作る大工は、なけれども、己が作りて、己が乗りゆく。（古人）」とあって、

自分の考えに翻弄されている己の姿を思い、

　この「言い得て妙」の表現に「然り」と一人頷いて、笑ってしまいました。

浜松 龍泉寺 接心会

（iphone5にて撮影）

2014年8月1日(金)～3日(日)、浜松・龍泉寺の接心会に行ってきました。

前夜（7月31日）から泊まり、4日(月)の昼頃帰京し、仕事に戻りました。

龍泉寺の接心会は、警策で打たれることはなく、

難しい仏典を使った提唱はなく、

提唱で義衍語録を少しは読むけれど「読む必要はない」と云い、

日常の中で「自分以外のものに関わる、それに教えられる」と云う、

公案はなく、独参はどんな質問をしても自由。

参禅している者どうしの会話も自由。風呂に行っても自由。

ものごころがついて、自分と他人という認識が芽生える。

ここから苦しみが始まる。

「自分＝認識＝考え」で生きるようになる。これは本当には生きていない。

ものごころつく前は、考えで生きていない。そのまんま生きている。

「どん」と机を叩いたら、その事実があるだけ。（公案があるとすれば、このひとつだけ。）

「　ものごころつく前の状態がなくなったわけではないでしょう。

　　ちゃんとあるでしょう。誰もが悟った存在なんですよ。」と、

　　哲玄老師はおっしゃった。

お釈迦様の悟りが、道元禅師、井上義衍老師、哲玄老師、哲秀老師と受け継がれ、

それをそのまま参禅者に伝えて下さっているのは、本当にありがたかったです。

2014年4月に5日間参禅した東京のＴ寺の接心会は、兎に角、厳しく、

警策で、肩が内出血し脹れあがり肥厚するほど叩かれ、

声が嗄れるまで、「無」と叫び声を上げ続ける。

修行らしいと云えば、修行らしいけれど、

「らしい」というのは、私のたちの考えに過ぎません。

ここ龍泉寺には、修行「らしさ」は、ありませんが、

お釈迦様の悟りをそのまんま受け継ぎ伝える、ほんものの老師が居られました。

こここそほんものの修行ができるところだと思いました。

天童山老典座と若き日の道元禅師